“国之大事，在祀与戎。”

　　祭祀，崇尚天命。而这位掌管最高神职权力关键人物祭司需要德高望重，具有广博的学识、崇高的地位。通过与天地沟通，而成为国家重大国事的实际决策者。

　　兵戎，率军征战。前后击败了北土方、南夷国、南巴方，以及鬼方等二十多个小国，为商王朝开疆拓土立下了不朽战功。其中，在对羌方一役中，统帅一万三千余人。这场战役大获全胜，也是商朝历史上出兵规模最大的一次。这场战争对于殷商王朝乃至于整个中华历史，都具有伟大的划时代意义。

　　中国历史上，有许多的开国明君基本都能完而备之，且基本都以男性为主。而商朝一位奇女子亦能兼而美之，就足以使人们赞叹和仰望。

　　她，就是妇好，引动了商朝中君明主武丁内心最深处的尊敬。而取之为妻，生儿育女、恩爱相敬、琴瑟和谐、羡煞后人，成为了夫妻关系的典范---体现了最美妙的阴阳结合之道。并肩作战协助夫君修政行德、殷道复兴，将商王朝推向极盛。武丁被称作“中兴之王”，后人又称之为“武丁大帝”。

　　妇好，自此就是“好妇”的标杆，“好”字内涵亘古至今未曾改变。相比当下仅靠颜值和身材(暴露)而滥竽的女星们，妇好才是一位真正的女神，堪称完美。不过遗憾的是这位女神英年早逝，给武丁和后人无尽的思念和惋叹。

　　公元一九七六年五月十七日，时光历经三千余年后，两位伟大的女性穿越时空相遇在一起：女考古学家郑振香主持了妇好墓的发掘，而妇好的墓竟然完好如初未曾被盗损。

　　一定是神意的安排：让世人永远铭记女神妇好的形象和事迹，而郑女士莫非是她再次的示现转世还原实相?亲自打开自己的墓门，也启开人们尘封已久的心门。

　　墓中出土了4面铜镜，还有4件铜钺以及130件青铜兵器。除了以一对司母辛大方鼎为首的200余件青铜礼器，还有十五种共156件酒器、以及来自新疆等地的玉器佩饰755件、来自台湾、海南甚至更远处的海贝7000多枚、各色宝石制品47件。以及各种陶器、石器、海螺等等。除此之外，还有为妇好殉葬的16名殉人、6条殉狗。

　　如此丰厚的腰佩、宽柄器、玉人等陪葬品，不仅体现了武丁对妻子的敬爱之情，更体现了妇好生前丰富多彩的生活。她不但是一位将领能征能战善饮;更是一位尊贵的贵妇人爱美而且擅于修饰;更是一位拥有独立经济能力的贵族领主，拥有庞大的民众。

　　传说亦由此变成了真相，让人们管窥到商场天人合一文化生活常态化的事实，亦对记载语焉不详而模糊的夏朝历史产生美好的向往。果然是不相信那不代表不存在，只是凡夫无法开启那段神性而智慧时代末期的关键节点。

　　按启嘉 先生提示，是因为贪嗔痴遮盖和蒙蔽了人们的灵性，而生命能量只在低位运行所致，实在是对今人错误用心、功利至上的一种莫大讽刺和嘲笑。

　　“人类历史无非是我们心灵世界的外部呈现;历史有多丰富，内心就有多绚烂;亦即历史从来没有外于我们的生命而存在。”启嘉先生如是说。

　　正是如黄帝、妇好之男、女神完备形象与生而来就潜藏在大家的本性中，只是历史的尘埃厚封太久，变得自己也无法相信更加不能复活。原来完备了道性和神性的大智慧就蕴含在华夏文明历史中，须得打开慧眼方能拾得摩尼珠。

　　妇好，女神;好妇，母辛!