若一个人属相是“猪仔”，又同时拥有过“卖猪仔”和被“卖猪仔”的经历应该是比较奇特的际遇。真还有人有此福分呢，一起来看看。

“卖猪仔”

　　家里逮回一只小猪仔，准备饲养到过年前屠宰饕餮。这在那时候农村基本是约定俗成的，临岁尾时家家户户挨着杀猪宰羊的忙碌着。正是孩子们享口福的时候，可以大块吃肉满嘴流油，眼见个个的脸蛋鼓胀起来挂满幸福。

　　可这小猪不知是水土不服还是肠胃不好，养了一个多月还跟刚来时差不离。这可急坏了母亲，年关一天天将近。最后她做了决定，把它卖了再换个大个猪仔。这活就落到小学生和他四姨身上。

　　每逢周日就是县城赶集日，热闹非凡。这赶集到广东就叫“墟日”，而到了新疆就成了“赶巴扎”。

　　学校放假了，小学生坐着他四姨的单车，还有小猪仔一起，早早地就出发了。到了县城，街道上的人群已是熙熙攘攘，好不容易找到一小块空隙。四姨就把小猪仔放在地上，腿上绑上绳子，给小学生耳语一番叮咛再三指导成交价。然后，她就推着单车溜达去了，而小学生极不情愿地悻悻守候着。想起来也难怪四姨，一个大姑娘价，怎么可以蹲在路边卖猪仔呢?要给她的同学们看到了，还不说三倒四的。

　　小学生眼里满是新鲜，按捺不住的好奇心驱使眼睛老是往外瞅动。小猪仔也是没见过这种人来人往的大场面，惊魂未定，不停地挣扎叫唤。而绳子也在不知不觉地松动着…

　　突然，旁边的一位阿姨一巴掌拍在小学生后脑勺上。提醒小猪仔挣脱绳索跑开了要赶紧去追，撒腿跑去。可这小猪仔也太机灵了，老是在人群里钻来钻去，像是故意逗着玩躲猫猫一样。可小学生一点未享受到游戏的快感，倒是给满街的人们增加了赶集的乐趣，现场直播小人和小猪捉迷藏游戏。

　　小学生满脸满身都是汗水了，心里直想一旦给我逮住，不给来上一脚也要给它摔个半死。终于，小猪仔体力不支，被小学生逼到墙角上给捉住了。可看着它气喘吁吁可怜的样子，也不忍心踢它或摔它。

　　回到刚才的那个位置，那个阿姨帮忙绑好猪仔。就在这时，一个买家来询价了，小学生自然以四姨提供的指导价报价，马上人家就还价了。小学生低头不语，可旁边的那位阿姨再次“好心”了，说小猪仔被我追吓，精神受了严重损伤，得赶紧出手，免得一会儿小猪仔心理承受不来个自我了断。小学生听着也是个理儿，就爽爽快快地卖了猪仔收了钱。

　　小学生就在原地等候着四姨。当四姨看到小学生满脸满身的汗水时一脸的诧异，心想至于吗?卖个猪仔还成了体力活大汗淋漓的。再看看，地面上的猪仔不见了，诧异神色瞬间转变为欣喜，大功告成，好好逛逛集市后就可以欢欢喜喜把家回了。而再看到几张钱后，脸上迅速晴见多云了，原来小学生就以他母亲一个多月前的买回来的价格再次出手。换言之，近一个月来白白浪费了人工，饲料和今天的辛苦。

　　小学生委屈的泪水稀里哗啦地往下流，淹没了四姨责怪的话语，还顶撞了几句，使得四姨哭笑不得。逛集市的心情变得烟消云散了，只好一路无语地往回走。

被“卖猪仔”

　　小学生过了很久长成了大学生，然后到了一个听不懂原住民话语的地方，像是到了另外的国度一般。就在这片热土上，卖过猪仔的他被人家卖了猪仔。

　　那时候，水路阡陌纵横，常常连人带车要一起坐船过江河，也没有四通八达的高速直通公里。更不用说地铁、轻轨和动车之类的。而那些私人承包的中小巴士就有了横行霸道的生存空间，常常是一两个光脚穿着皮鞋或波鞋(真皮运动鞋)，胳臂上或身上布满刺青的小伙子把关。一看有人到车辆附近便连哄带骗地拉上车，要求先付了票款。 那巴士在附近兜兜转转，乘客们通常是敢怒不敢言，尤其语言不通外地人，也只能是“哑巴吃黄连”的份了。好不容易坐满了一车，坐了不长距离就像是吆喝猪猡一样把乘客们赶下车，转乘另外的一部巴士。

　　运气悖时，一段路竟然能被这样折腾四五次。直教人精疲力竭、晕头转向。这种不良行为，在曾经的南国大地被为“卖猪仔”。大胆地推测，30岁以上来此地混迹的外地人应该是没少吃过被“卖猪仔”的遭遇和苦头。近年来，南风北渐，“卖猪仔”也随一些粤语词汇成了各地民众习语，诸如 “埋(买)单”，“靓(女)”，“老公”，“巴士”，“的士”，“烂尾楼”等等。

　　到如今，经济发展地带动下到处架桥修路，高速公路网四通八达，还有地铁，城际快线，动车，高铁…基本上碰不上被“卖猪仔”。不过您还得火眼金睛识别野鸡车，否则，悲惨的遭遇还得重演。

“卖猪仔”实义

　　不看不知道，一看吓一跳。看到“卖猪仔”实义，倒吸了一口凉气。天呐，还好，没在那个时候被“卖猪仔”到了国外受苦受难。

　　原来“卖猪仔”在这块土地上蛮有渊源，近100多年的历史呢。这点车上的委屈只是小巫见大巫了，何足挂齿。

　　鸦片战争后，西方侵略者在中国东南沿海地区大肆拐、掳华工赴南洋、美洲等地转卖，鹤山人称之为“卖猪仔”。分两类：

　　契约工，即订约卖身3年、5年或10年;

　　赊单工，即出国船费由招工者先垫付，欠帐者在国外须受雇主控制，直至还清债款及利息。

　　19世纪50年代，广东许多口岸设有“猪仔”馆，华工出国前集中于馆内，丧失自由，备受虐待，常有被折磨至死或自杀者。

　　鹤山早期许多华侨出国也是被当作“卖猪仔”出去的。出国约需2~5个月航程，华工被囚禁于船舱，生活条件极端恶劣，死亡率高达30~50%。故此种船有“浮动地狱”之称。在海外庄园、矿山中，华工过着非人生活，死亡率高达40~70%。

　　这个人境遇实在是滑稽而特别：猪仔，卖猪仔，被卖猪仔。十有八九是前世“猪仔”转世而来，可就是没有天蓬元帅猪八戒那么幸运咯。