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南华寺到少林寺

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南华寺到少林寺

  • 分类:懿周博文
  • 作者:文懿
  • 来源:清远市博尔纤维有限公司
  • 发布时间:2013-04-12
  • 访问量:0

南华寺到少林寺

【概要描述】韶州到登封,曹溪到嵩山,就当是一种感悟和溯源禅宗的启蒙之旅吧,还会再来的。

  • 分类:懿周博文
  • 作者:文懿
  • 来源:清远市博尔纤维有限公司
  • 发布时间:2013-04-12
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  用跑动的脚步体验和感悟不同城市的风景,涂鸦出生命的痕迹,已经沉淀和内化为一种独有的生活方式。只因活过,只因来过,只因跑过……

  每一次奔跑的周末都会为自己打开一扇窗:或景观,或文化,或历史,或美食…而这次参加郑开马拉松的旅程收获颇丰。

  为参加郑开马拉松,专门早早抵达韶关,因为预留了一些时间准备去一趟南华寺。其实,去韶关已经是很多次了,好像也有一次驾车也经过南华寺门口,可一直无缘进门参拜岭南的禅门祖庭。

  35分钟的车程,6元钱的车资,比预期得快了许多就来到106国道旁的曹溪北岸。早上的雨水涤清了峰峦草木的尘埃,宝林山麓的景色愈发幽美,满眼的清净和清新。

  买了门票就径自往曹溪门迈进,前面的五香厅刚好建在放生池上面,池里大大小小的乌龟爬出来享受着难得阳光浴,各色的鱼儿悠然自得的游着,像是比别处多了份淡定和从容,难道他们也受了佛荫的庇护?

  急切地穿过宝林门,大雄宝殿、灵照塔和菩提树下,终于来到最想来的地方---六祖殿。祖殿中央三座仿阿育王式木塔佛龛分别供奉着三具肉体真身菩萨,左为明代丹田和尚真身,右为明代憨山德清和尚真身,居中者则为禅宗六祖慧能和尚真身。行跪拜礼,心悦诚服地从不同的角度观望这位离我们而去达1300年的圣人。

  一位出生于岭南新州(现在新兴县),被五祖蔑称为“獦獠”、不识斗字的小樵夫,竟然听闻金刚经中“应无所住,而生其心”而一闻经语心即开悟。后往安徽黄梅参拜五祖弘忍,八月有余的砍柴舂米苦力工作后便有了顿悟明心见性的偈子“菩提本无树,明镜亦非台,本来无一物,何处惹尘埃”,五祖授受袈裟衣钵是为六祖。为了逃避争夺衣法的追杀,慧能不得不在岭南一带混迹于农夫、猎人之中,隐匿了十余年之久。直到弘忍逝世以后又过了两年,慧能觉得风波渐平,才来到了广州法性寺。来到曹溪宝林寺驻锡讲法37载,从此南宗禅兴起,南华寺成为岭南禅门祖庭。

  其实,除了上面那首偈子外,还有很多耳熟能详的话语(或凝练为成语):“如人饮水,冷暖自知”;“自识本心,自见本性”;“自性迷,佛即是众生;自性悟,众生即是佛”;“凡夫即佛,烦恼即菩提”;“苦口的是良药,逆耳必是忠言”;“改过必生智慧,护短心内非贤”;“思惟一切恶事,即行于恶行;思量一切善事,便修于善行”…皆出自他讲经说道的《六祖坛经》,这本唯一一本中国人讲、编的“经”书,慧能和尚也是中国佛教著述中唯一享有如此殊荣者,此书是由他的门人法海和尚集结成册。

  往西侧接着又去了虚云纪念堂,虚云和尚舍利塔,又绕行至东侧息心园、多宝阁、佛学院、禅堂等地。寺内寺外古树参天,有水松、榕树、香樟等古树数十棵,浓荫蔽日,一派宁静肃穆气象。友人回帖称这就是佛荫护佑的一种外相显现。

  随性涂下一些文字“古木夏蝉鸣不已,千年禅缘来相会。韶州曹溪拜六祖,亦无劳尘亦无碍”。返回韶关东站后离乘车时间尚早,一碗拉面下肚后,翻出美国人比尔波特《六祖坛经解读》细閲几页,实乃“静阅坛经文,懒管聚散云”。

  一夜穿行,从南到北,从黑到白。抵达中州大地的清晨,淅沥细雨,微微春寒。珠江畔的暮春倒流到黄河边的初春,完成了春节全景图里的一次逆向穿越。旖旎春光像是一轴画卷反向缓缓铺展开来,笔墨由浓转淡。单单绿系色调就呈现出千姿百态:墨绿,深绿,黛绿,油绿,青绿,嫩绿,淡绿,鹅黄…岭南已是枝上幼桃初长成,中原方才桃红李白芬芳时。

  穿行过二七广场的双塔边,按热心潘大哥的路线指示顺利与他们会合,专车前往又一禅门祖庭---少林寺。在这之前,一直以为少林寺位于开封,确实贻笑大方也。有缘千里来相会,与人,与事,与史,与禅…初见相逢并不陌生,一路相谈甚欢,路途是时间由此也缩短不少。

  放弃了阳光大道,选择村民指点的一条山间羊肠小道,可能是一种造化,全是为了参拜禅门始祖达摩和尚所完成的铺垫。或许这是一种仪式,从青青麦苗、黄黄菜花、芬芬桃花和白白梨花间走过,心情自然放松清静不少。山坡上的杨柳已经虽季节一起修行,蠢蠢欲动开始吐露出鹅黄的芽尖,山林树木都在开始精彩着自己的一季生命。

  峰回路转,满眼惊喜。远远就可以看见似曾相识的影像,从电影、从电视、从梦里抑或是从前生?实在是不得而知。山门上方横悬康熙御题长方形黑金字匾额,上书“少林寺”三字,匾正中上方刻有“康熙御笔之宝”六字印玺。山门前有雄雌相对的石狮一对,资料上称系清代雕刻而成。

  导游的提醒闭门时间将近,我们不得加快脚步走马观花。大雄宝殿,方丈室,西方圣人殿,禅堂,少林欢喜地(斋饭)…里面也竟然有六祖堂,不过慧能和尚已经装换为菩萨模样。

  印象最深的当属立雪亭,相传时置寒冬腊月,纷纷扬扬飘起漫天大雪,二祖慧可侍立没膝的雪地里向达摩祖师求法,就在始祖迟疑犹豫间,慧可就取利刃自断左臂,喷洒而出的血液染红了洁白雪花,方得达摩应允。殿内神龛中现供奉明代铸造的达摩祖师的铜坐像,龛上悬挂的匾额“雪印心珠”四字为清乾隆皇帝御笔亲题,字体遒劲,气势豪迈。这个季节已是过了飘雪的时令,而亭前的那棵开满绯红色花朵的树令人惊艳,那片片花瓣就像片片血色的雪花…不知道,这棵树是否就是二祖慧可和尚淌满鲜红血汁的地方生发长成?

  天色昏暗下来,已经来不及前往达摩静坐禅定面壁九年的天然石洞、庵、塔等遗址拜谒了。遗憾之余顿觉异常幸运,原来达摩和尚(释迦牟尼第二十八代佛徒菩提)自南天竺国(印度)漂洋过海也是从南粤省城广州踏上东方古国的土地,开始了他的神州修炼和传承禅宗之旅,历时近一年途经广州、南京,然后北渡长江来到少林寺。佛教全方位融入华夏文明后自此形成了禅宗这种独特的具有中国特色的佛教文化现象,并一脉相承影响深远。

  少林寺的另外一朵奇葩武术相传也是达摩和尚所创造。禅宗修行的禅法称为“壁观”,就是面对墙壁静坐。由于长时间盘膝而坐,极易疲劳,僧人们就习武锻炼,以解除身体的困倦。久而久之,便形成了“少林拳”,而少林寺的出名恰恰就是主要依赖于它。还记得“壹基金”创办人李连杰先生主演的电影《少林寺》,一夜之间变成许许多多小男少女的偶像,这里面也有我崇拜的目光。

  斜阳悬挂在树梢上继续往下坠落,也成就了晚霞里欣赏塔林的最佳机会。沿着木栅栏,眼神快速浏览于大小参差、高低不同、粗细不一、形式多样、排列散乱、看似茂林的一座座砖塔间。听旁边的导游介绍这里有唐、宋、金、元、明、清及现代砖石墓塔二百余座,是历代少林高僧安息的墓地,他们圆寂前无不历尽艰难险阻,忍常人所不能忍般精进修行。清明时节,渐暗的暮色里,肃穆的氛围也变得浓重起来…一座座塔形变幻的模糊起来,又慢慢复原成一位位高僧大德,只是在虚幻时空里禅定静坐,其实也从来未曾离开过这块禅武的般若圣地。

  同样从岭南到中州的路径,结合现代的交通工具,日夜兼程便从南华寺行脚至少林寺,同时拜谒南北禅宗祖庭的六祖慧能和始祖达摩,不能不说是一种奇缘吧,“昨日南华今少林,六祖真身达摩像,立雪亭前红花雪,南北禅宗一脉承。”可充其量也仅仅是推开了浩瀚博大禅、武智慧宝库的一扇窗窥探而已,还远不能得其门而入之。

  韶州到登封,曹溪到嵩山,就当是一种感悟和溯源禅宗的启蒙之旅吧,还会再来的。

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