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慈不带兵

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慈不带兵

  • 分类:懿周博文
  • 作者:文懿
  • 来源:清远市博尔纤维有限公司
  • 发布时间:2014-06-10
  • 访问量:0

慈不带兵

【概要描述】敬天爱人,激活每一位士兵心田上种子,由内而生发的自我期许和要求的强大力量,是一项长期而繁重的使命任务。如能抵达便可“慈也带兵”了。

  • 分类:懿周博文
  • 作者:文懿
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  • 发布时间:2014-06-10
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  和“慈不带兵”一起的俗言俚语还有“仁不经商、情不立事、义不理财、善不为官”,简直让自己震惊,脊背上也吓出一身冷汗。诸多毛病习气沾染在身,能有今日“带兵、经商”之境遇,全乃上苍之眷顾而已。幸矣!幸矣!

  我们展开谈论的“兵”,并非真是荷枪实弹在硝烟弥漫的战场上冲锋陷阵之兵哥和飒爽英姿的兵妹,而是借用之。一般多用于企业组织中,带领员工从事生产经营活动便称之为“带兵”。

  遥想当年,亦曾带领数百人几近千人的公司内,凭借制度约束、纪律监督、奖惩规则和授予的威权等手段对企业员工命令、督促与控制。常常价也使出“炒鱿鱼”之杀手锏,狐假虎威好不“威风”,招来“士兵”们忍无可忍地“口服心不服”。

  时过境迁,合伙创业之时,尚能带领逾百人的士兵团队。遇上些难题逼迫从先前“刚性管理”往“柔性管理”转型,准确说应该是刚柔并济,效果也还能说得过去,因为保持了一定的战斗执行力。

  就近十年八年,二次创业团队锐减到数十人,可带出的兵的执行力和战斗力每况日下。不能本末倒置说士兵们的素质滑落,责任毋庸置疑就在带兵的将帅身上不可推脱。自己是否已经老化成一只绵羊?把雄狮猛虎都带出绵羊的柔弱性格,很是值得一番商榷、反省和检讨。

  从刚到柔的转型或刚柔并济的过程中,这将帅该是迷失了方向,造成柔有余而刚不足之惨状。不合时宜沦落成了四不像之怪物,内在的“慈、情、义、善”之心性未能挖掘打磨,外边的领导力和影响力却已溃败若山倒。

  自古有名言“严师出高徒”,对士兵的严格和严厉本身是一种大爱,可偏偏“苦口良药、忠言逆耳”。欲残忍地逼迫他们强大,勿做羊要做狼。当兵的却不一定吃你out的这套,认为这般啰嗦唠叨有揠苗助长之嫌,动辄就“翻炒鱿鱼”---炒老板,是哭笑不得!。

  可从来优秀都是自我要求出来的呀!若是强大的自律能力,哪里用得着别人的监督提醒呢?成为自己生命的管理者,才是人间正道和正理啊!

  每日做最好的自己,方能机缘成熟时遇上做好的别人,此为贵人。日新又新,每天都有进境,应是对自己最起码的要求和标准。因为人生从来都是自己要求自己提、自己标准自己定、自己结果自己负,无论如何也逃不脱“自作自受”之紧箍魔咒。

  在如法次第完成“格物、致知、诚意、正心、修身”之阶段,欲往上继续推进。如今被打散社会结构里企业或组织是完成“齐家”功课之绝佳平台,如能和颜爱语完成蜕变。就可独步达济“治国平天下”,这算得上是“与时俱进”了。

  保持组织的核心凝聚力是具备强大的战斗执行力基础和后盾,这方面倒可参照佛家僧团组织生活的“六和敬”原则:身和同住、语和无诤、意和同悦、戒和同修、利和同均、见和同解,“和敬”是之于自己和他人两个方面来说的。所谓“和”,就是“外同他善”;而所谓“敬”,则是“内自谦卑”。

  相同的理念和目标引导下,既保持个性和能力的互补,又要和谐共处,这是很大的考验。看来只做到“身和同住、语和无诤”只是最基本的要求,需要提升还得从自己做起。重身教、轻言传,先让士兵们“心悦诚服”,才能从“正确的做事”往“做正确的事”转变,还辅之以高速效率。

  敬天爱人,激活每一位士兵心田上种子,由内而生发的自我期许和要求的强大力量,是一项长期而繁重的使命任务。如能抵达便可“慈也带兵”了。

  心向往之!

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