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竖中指

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竖中指

  • 分类:懿周博文
  • 作者:文懿
  • 来源:清远市博尔纤维有限公司
  • 发布时间:2015-03-16
  • 访问量:0

竖中指

【概要描述】早几日看到一港人在跟陆客争执和冲突时竖起中指的新闻图片。顿觉这西来的粗俗手语,似乎正在成为全球化通用侮辱的标准动作。大为不雅!

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  • 作者:文懿
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  早几日看到一港人在跟陆客争执和冲突时竖起中指的新闻图片。顿觉这西来的粗俗手语,似乎正在成为全球化通用侮辱的标准动作。大为不雅!

  虽有在港资公司从职及同港人共事多年的经历,亦参加过香港马拉松赛事。但对始于去年的“占中”等一系列(政治)事件,不做任何评论。因为对事实真相无暇、无心和无力探究,更不想“人云亦云”了。不过利用碎片时间了解“竖中指”的由来和含义,倒是未尝不可。

  “竖中指”最早出现在1415年英法百年战争末期著名的阿金库尔战役(又译:阿让库尔战役)。战争初期英国弓箭手让法军损失惨重,法军发誓在击败英军后,将英军弓箭手拉弓的中指斩断。但结果法军惨败。在法军撤退时,英军弓箭手纷纷伸出右手中指,炫耀他们依然存在的中指。

  这时候“竖中指”仅仅具有了鄙视、挑衅和侮辱的内涵,强曰之有些许人身攻击的意味。之后,聪明的人类开始发挥想象力:因形酷似男性阳具,这一手势边沦落为(尤其对女性)不尊、挑逗、流氓、激怒…等的粗俗之流。

  有赖于电视、Internet等通讯互联互通的瞬间东西传播,这一动作开始从欧洲足球场、美国摔跤比赛(WWE)等地涌流开来,渗入人们的日常生活当中。

  有好事者继续追溯探源,称这一手势最早在古希腊被使用。竖中指在古希腊表示鸡奸,用来鄙视、恐吓或威胁他人。或许,这一举动还可能作避邪的效用——在一世纪的地中海地区,伸直手指还是许多用来转移无时不在的恶魔之眼注意的方法之一。当然,也有上面涉及因形酷似而赋予的贬损和侮辱之意。

  说到举手指,想起了禅宗“一指禅”公案:俱胝和尚,凡有诘问,惟举一指。后有童子,因外人问:“和尚说何法要?”童子亦竖起一指。胝闻,遂以刃断其指,童子号哭而去。胝复召之,童子回首,胝却竖其指,童子忽然领悟。

  精炼的文言文,翻译着现代语言就变成好长的一串:

  “俱胝禅师(经天龙禅师启示开悟后)凡是遇到有人请示佛法禅道,他便竖起一根指头,学者都能因此有所契悟,因此“俱胝一指”,相当有名。

  在俱胝禅师座下,有个沙弥也学老师的样子,凡是求道者,只要俱胝禅师不在,也不管人家问他的是什么,他也学着师父竖起一根指头。有一天,俱胝就将沙弥叫到法堂,问道:“你也懂得佛法?”

  沙弥道:“懂得!”

  俱胝禅师道:“如何是佛?”

  沙弥很自然的又竖起一根指头,俱胝禅师便拿起剪刀将沙弥的手指剪断,沙弥痛得大声怪叫,俱胝禅师就喝道:“你再说明一下,如何是佛?”

  沙弥自然地想再举起一指,猛然不见指头,当下大悟。”

  六祖慧能大师的《坛经》亦有类似的记载:“师自黄梅得法。回至韶州曹侯村。人无知者。有儒士刘志略。礼遇甚厚。志略有姑为尼。名无尽藏。常诵大涅槃经。师暂听即知妙义。遂为解说。尼乃执卷问字。师曰。字即不识。义即请问。尼曰。字尚不识。曷能会义。师曰。诸佛妙理。非关文字。”

  白话文意译成故事则为∶

  无尽藏尼对六祖慧能说∶「我研读《涅盘经》多年,劫仍有许多不解之处,希望能得到指教。」

  慧能对她说∶「我不识字,请你把经读给我听,这样我或许可以帮你解决一些问题。」

  无尽藏尼笑道∶「你连字都不识,怎谈得上解释经典呢?」

  慧能对她说∶「真理是与文字无关的,真理好像天上的明月,而文字只是指月的手指,手指可以指出明月的所在,但手指并不就是明月,看月也不一定必须透过手指,不是这样吗?」

  於是无尽藏尼就把经读给了慧能听,慧能一句一句地给她解释,没有一点不合经文的原义。

  因而佛家常以手指类比于语言的“指物”功能,以方便地表达或指点日月、江山、宇宙万物等等,但凡其所指皆有所指之对象的局限,甚至还局限于最方便的工具――手指,尽管它们都是不同程度上、不同领域类的知识。因此,穷尽宇宙万物的智慧(佛性)必须超越这些知识,包括获取这些知识的最方便的工具--语言或手指。

  禅宗这里则是以手指月,得月忘指。禅宗的人后来编了一本禅门公案集,以《指月录》名之,颇得禅宗深义。这些都是从《六祖坛经》和“一指禅”公案所引申的意义。

  这也契合佛陀《金刚经》里的阐述并一脉相承:“是故不应取法,不应取非法。以是义故,如来常说,汝等比丘,知我说法,如筏喻者。法尚应舍,何况非法。”

  而《庄子》里亦有异曲同工之妙:“得鱼忘筌”、“得兔忘蹄”、“得意忘言”,所谓皆是通过形而下的事相领悟形而上的本体(得道)。首先,从所借用的方法论意义上讲,指月只是指明方位,赏月才是目的,千万不可执著于手指而“得指忘月”。

  同样的举起中指。东方智者们用来指点江山和指月见性;而西人们只在形而似上打转转,并注入粗俗污浊之意。实在是天壤之别!

  识时务者为俊杰!现代社会交往时,指月用食指,以不举中指(粤语)为妙,免刃断之患。

  

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