一时，适逢工余周末。得以闲暇进得东莞石碣袁崇焕纪念园，了却数次过其门而不入的遗憾。

　　细心观赏了院内各处景观，从十九幅浮雕传记中略微管窥到了这位明末名将、民族英雄的事迹：督师降生，金榜题名，登屋救火，高塔题 匾， 单骑出关，营筑坚城，宁远大捷，抚虏屯田，宁锦大捷，罢官南归， 珠江饯别，平台召对，平变练兵，计斩文龙，轻骑护京， 三军痛哭，功高被杀。有意者可以上官网(http://www.ych.org.cn)详细了解之。

　　园内三处英雄石雕非常显眼：园标“擎天一柱”、故居“戎马出征”和司马殿“轻骑护京”。其中，以第三座策马跃起造型最为传神。而，给人们留下最深影响则是雕像基座上的这句话---“掉哪妈，顶硬上。”

　　(此图片源于网络)

　　不要说明眼的两广及港澳人士一看就知道这句是粤语粗口俗语，就连刚来不久的“新客家人”也能明白。这也难怪，这些微尘众的凡夫俗子们每到一个新语境内，首先学会的就是这些骂人的脏话，尤以小孩们为甚为快。

　　据说，为了照顾国际人士，还给这句话注上了英文翻译---“FUCK HISMOM!HIT THE HARD!”;很遗憾已经凿除未能亲眼所见，不过有照片为证。即昭告天下人，前半部分就是网络热语及神兽羊驼代言的“草泥马”的意思;而后半部分是“死撑”之意。估计是袁大将军在抗清前线冲锋陷阵时呐喊，还带着广西滕州的口音。貌似五邑地区也有类似的麻语---“骑马过海”，总也逃不脱相同的浊意。

　　很多人可能怀疑这句话是后人杜撰的，可您知道了出处后一定会打消这个念头。因为这是出自武侠小说大家金庸之手---论文《袁崇焕评传》：“全军上下在他(袁崇焕)的激励下人人热血沸腾，决心死战……「掉哪妈!顶硬上!几大就几大!」”

　　看来这句话在音译时有所遮掩和回避，其实就应该是现在流行于年轻人之间“屌丝”之“屌”字。无出其右，挂在男、女孩嘴边的“靠”字“尻”(kao)的通假。又，草泥马，实际上演化于“操你妈”，“操”字同“肏”。再，网络爱好者们也天才的用英文字母“B”代替“屄”，还有“TMD”=“他妈的”…似乎不胜枚举，总是变着花样如“尼玛、擦...”来阶段性普及和风行。

　　一方面赞叹于先圣们造神性中国文字时的“象形”、“会意”等功能;另一方面，通过还原本来面目看清社会与网络间充斥着语言暴力。

　　从大家的热衷程度上也反映了青年男女的无聊程度，有意无意地粉饰、包装和传播这些粗言俗语。说明精神世界在滑落、坍塌乃至破产，那么是否释放着某种危险信号：思想上找不到方向，无法夯实信心的基础，则极有可能一生受困于浅滩和悲哀。也极有可能沦落至物化世界成为愤青或奴隶，从而开始新一轮的恶性循环：通过虚拟的网络世界更加猛烈地散播这些垃圾词语。

　　大家伙可千万不要以为 袁崇焕 大将军只是个说粗话的莽夫，您们来看看受宦官奸臣 魏忠贤及余党诬陷入狱、凌迟酷刑前的遗诗：“一生事业总成空，半世功名在梦中。死后不愁无勇将，忠魂依旧守辽东。”是何等浩然正气充塞于天地间!

　　再选取《秋闱赏月 》一首：“战罢文场笋阵收，客徒不觉是中秋。月明银汉三千里，歌醉金秋十二楼。 竹叶喜添豪士志，桂花香插少年头。嫦娥必定知人意，不钥蟾宫任我游。”又是怎样壮志柔情!

　　果然是骑上马能打仗、放下枪能作诗的文武双全之材。与他齐名的南宋名将岳飞亦是如此：精通韬略，也精于骑射，并善诗词、书法。还记得那首气吞山河的《满江红》吗?怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇。抬望眼、仰天长啸，壮怀激烈。三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲、白了少年头，空悲切。靖康耻，犹未雪，臣子恨，何时灭!驾长车踏破、贺兰山缺。壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。待从头、收拾旧山河，朝天阙。

　　佛祖有超然的智慧和预见性，就知道人类常常“祸从口出”。所以在划分善恶十项标准时，关于语言方面就有四项：妄语、两舌、恶口和绮语。换成现代语言就是虚诳不实、离间两方、骂詈恼人、杂秽不正之语。

　　儒家先圣孔子和颜渊师徒二人在《论语》对话中也特别强调：颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉?”颜渊曰：“请问其目。”子曰：“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动。”颜渊曰：“回虽不敏，请事斯语矣。”

　　看来，管好自己的嘴巴，能坚持不说脏话和负面语言就是非常好的修行。善护念身口意，培养和提升嘴巴上的“耐性”和“定力”。

　　但愿，“掉哪妈”等污言秽语淹没在历史的沧桑红尘中…起码，可以从自己做起!