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男神黄帝
- 分类:懿周博文
- 作者:文懿
- 来源:青海耗牛的空间
- 发布时间:2015-07-15
- 访问量:0
男神黄帝
【概要描述】启嘉老师在课时结束时着重强调,作为炎黄的子孙真得要去追源溯本,挖掘和复活黄帝身上的优秀品质特征:创造性,勇于荷担性,对道的谦卑、尊崇和归属性,对太极阴阳的深刻理解等等。
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“男神”本意为男性的神明或至尊,可在网络时代常常被滥用甚至扭曲原来的圣神的内涵,使之平庸化。
现在变成一个热词,却沦落成这般意思:在姑娘眼里,可望而不可及的男人或者自己心目中类似于“白马王子”一般存在感的同学、朋友或者认识的人统称为男神。
以影视剧里颜值较高的男主角居多。可他们台前的化妆造型和幕后的真实面目大相径庭,常使为之倾迷的粉丝们大跌眼镜。这些“榜样”或“偶像”经常漫无边际地混淆着年轻人的价值观,更加凌乱不堪。
如在泱泱五千年中华历史长河中,选出真正名副其实的“男神”,那轩辕黄帝则是当之无愧了。那可是算得上是完美典范和华美偶像,无出其右。我们一起来看看黄帝真面目:
生而知之
先看看太史公司马迁如何记载和评价,《史记·五帝本纪》:“黄帝者,少典之子,姓公孙,名曰轩辕。生而神灵,弱而能言,幼而徇齐,长而敦敏,成而聪明。”
战争之神
与同胞兄弟炎帝展开“阪泉之战”,大败炎帝,后来者居上成为共同首领。两个部落渐渐融合成华夏族,华夏族在汉朝以后称为汉人,在唐朝成为“唐人”,现在海外成为“华人”。
黄帝与九黎族蚩尤战于涿鹿之野,双方的战士斗英勇无畏,战斗十分激烈。黄帝在大将风后、力牧的辅佐之下,终擒铜头铁额的蚩尤而诛之,统一了中原各部落。是为史上著名的“涿鹿之战”。
数学之神
隶首作数,定度量衡之制。
医药之神
与大臣岐伯讨论医理形成《黄帝内经》。
文字之神
吩咐仓颉始制文字。
制衣之神
正妃为西陵氏,名嫘祖,她教人民养蚕缧丝,织出丝绸做衣裳,故有“先蚕”的称号。
阵法之神
风后衍握奇图(仰照北斗七星),始制阵法。
音乐之神
伶伦取谷之竹以作箫管,定五音十二律,合于今日。
创制之神
帝使大挠作甲子,以十天干配合十二地支以纪时沿用至今农历(甲子、乙丑以至癸亥,共六十年为一周期),即道教之六十元辰。
人文始祖
还有《黄帝阴符经》,《黄帝九鼎神丹经》、《龙虎经》等等经典。
政治天才
黄帝以步丈亩,以防争端,将全国土地重新划分,划成“井”字,中间一块为“公亩”,归政府所有,四周八块为“私田”,由八家合种,收获缴政府,还穿土凿井。对农田实行耕作制,及时播种百谷。
黄帝建立古国体制:划野分疆,八家为一井,三井为一邻,三邻为一朋,三朋为一里,五里为一邑,十邑为都,十都为一师,十师为州,全国共分九州;每州铸造一巨大铜鼎做象征。设官司职,置左右大监,监于万国,设三公、三少、四辅、四史、六相、九德(官名)共120个官位管理国家。
对各级官员提出“六禁重”,“重”是过分的意思,即“声禁重、色禁重、衣禁重、香禁重、味禁重、室禁重”,要求官员节简朴素,反对奢靡。提出以德治国,“修德振兵”,以“德”施天下,一道修德,惟仁是行,修德立义,尤其是设立“九德之臣”,教养百姓九行,即担任法官、后土担任狱官,对犯罪重者判处流失,罪大罪极者判处斩首等。
发明之神
发明了水井和杵臼,开辟园、圃,种植果木蔬菜,饲养兽禽,进行放牧等。
缝织方面,发明机杼,进行纺织,制作衣裳、鞋帽、帐幄、毡、衮衣、裘、华盖、盔甲、旗、胄。
制陶方面,制造碗、碟、釜、甑(zèng)、盘、盂、灶等。
冶炼方面,制鼎,炼铜,制造刀、钱币、钲、铫、铜镜、钟、铳。
建筑方面,建造宫室、銮殿、庭、明堂、观、阁、城堡、楼、门、阶、蚕室、祠庙、玉房宫等。
交通方面,制造舟楫。
兵械方面,制造刀、长矛、弓矢、弩、六纛(dào,古军旗)、旗帜、五方旗、号角、鼙(pí,古军中小鼓)、兵符、云梯、楼橹、剑、射御等。
日常生活方面,熟食、粥、饭、酒、肉、称尺、斗、规矩、墨砚、几案、毡、旃、印、珠、火灯、床、席、蹴踘( cù jū,早期足球)等。
炎黄子孙
黄帝族、炎帝族和九黎族三个部落,逐步以黄帝族为主,相互融合,黄帝就通过繁衍后代成了我国多民族国家的共同祖先。今人以“炎黄子孙”傲以自居。
黄帝共有二十五个儿子,其中十四人被分封得姓。这十四人共得到十二个姓,它们是:姬、酉、祁、己、滕、葴(zhēn,马蓝草)、任、荀、僖(xī)、姞(jí)、儇(xuān)、衣。另外,青阳、苍林与姬同姓。而少昊(己姓)、颛顼(zhuān xū,次子昌意之子)、帝喾(kù,长子之孙)、唐尧(长子玄孙)、虞舜(次子八代孙),以及夏朝、商朝(子姓)、周朝的君主都是黄帝的子孙。
笔者之“文”姓,据资料记载“出自于姬姓,是以谥号命名的姓氏”或“出自姜姓,为炎帝后裔姜文叔之后,即炎帝后裔。管窥可知,其他百家姓乃至千家姓皆乃同出一辙、概莫能外。
谦卑问道
出了河图洛书后黄帝开始巡游天下,封禅泰山。他听说有个叫广成子的仙人在崆峒山,就前去向他请教。广成子说:“自你治理天下后,云气不聚而雨,草木不枯则凋。日月光辉,越发的缺荒了。而佞人之心得以成道,你哪里值得我和你谈论至道呢?”黄帝回来后,就不再理问政事。自建了一个小屋,里边置上一张席子,一个人在那里反省了3个月。
而后又到广成子那里去问道。当时广成子头朝南躺着,黄帝跪着膝行到他跟前,问他如何才得长生。广成子蹶然而起说:“此问甚好!”接着就告诉他至道之精要:“至道之精,窃窃冥冥,至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静。形将自正,必静必清;无劳妆形,无摇妆精,方可长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,如此,神形合一,方可长生。”说完,广成子给了他一卷《自然经》。
骑龙飞天
黄帝向广成子问道后,又登过王屋山,得取丹经。并向玄女、素女询问修道养生之法。而后,回到缙云堂修炼,他采来首山铜,在荆山下铸九鼎,鼎刚刚铸成,就有一条龙,长须飘垂来迎黄帝进入仙境。黄帝当即骑上龙身,飞升而去。有几个小臣,也想随他升仙,便匆忙间抓住了龙须。结果龙须断了,这些小臣又坠落到地上。据说龙须草便是那些龙须变的。
黄帝陵
陕西黄陵县城北桥山黄帝陵,是华夏民族始祖黄帝轩辕氏的陵墓,相传黄得道升天,故此陵墓为衣冠冢。据记载,最早举行祭祀黄帝始于公元前442年,汉武帝大祭更是推向了历史的第一个高潮,自唐大历五年(770年)建庙祀典以来,一直是历代王朝举行国家大典的场所。
1961年,国务院公布为全国第一批全国重点文物保护单位,编为“古墓葬第一号”,号称“天下第一陵”。黄帝陵古称“桥陵”,为中国历代帝王和著名人士祭祀黄帝的场所。每年的清明节祭祀黄帝大典已经成为“中华第一大典”,成为海内外炎黄子孙的共同瞻仰和祭祀黄帝的场所。
笔者曾于2009年随行业同仁一起前往参观,也只是走马看花般。不过,那些上千年参天古木柏树倒是留下了很深刻的影响。
黄帝倾毕生的精力,成为了中华文明的缔造者和奠基者,使古老的东方文明从基因开始就具有优良品格:“开放,自信,精益,礼让,厚德,超然。”
而他本人也亲自示范践行之,建构好迄今无法企及的民主政治制度。这位九州至上的大功德者,谦卑寻道问道。圆满收官世间的功课,最后超然的放下一切乘龙飞天去。
完美的简直无可挑剔!MYGOD! 我的男神!
不容忽视的是,正如每一位来到世间肉身示现的一位位圣贤菩萨们。虽然具有生而知之的神性,绝非一条坦途可轻易实现所有梦想,必须通过世间炼狱场的苦难磨砺---苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身。
启嘉老师在课时结束时着重强调,作为炎黄的子孙真得要去追源溯本,挖掘和复活黄帝身上的优秀品质特征:创造性,勇于荷担性,对道的谦卑、尊崇和归属性,对太极阴阳的深刻理解等等。
他还希望我们每个人应该潜心学习和实践黄帝精神---成为自己生命的开创者!这样才有资格成为真正的炎黄子孙!
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