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妖姬妲己

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妖姬妲己

  • 分类:懿周博文
  • 作者:文懿
  • 来源:青海耗牛的空间
  • 发布时间:2015-08-27
  • 访问量:0

妖姬妲己

【概要描述】孰是孰非?孰正孰邪?孰贤孰妖?历史反复,一眼射穿!

  • 分类:懿周博文
  • 作者:文懿
  • 来源:青海耗牛的空间
  • 发布时间:2015-08-27
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  依稀的记忆中村姑们骂架时也用过苏妲(dá)己一词,意在恶指对方心肠毒辣、惨无人道。要知道那里是远在天边青藏高原的黄河边小村落,看来文化的力量真是不可思议。

  现实的影视戏曲,需要正方两方面的角色来演绎;且双方的实力高超相当,才使剧情充满张力引人入胜、扣人心弦。而历史的神性大戏亦复如是,也安排了阴阳对等的角色,昭示太极两极在人伦中的旋转变化,其间蕴涵的真意需要我们用心去体悟和参详。

  当我们随着启嘉先生一起在《历史大智慧》中看罢杰出女性代表嫘祖、妇好和周时三太近乎完美的贤惠妇德的正面角色演出后,回头再来看看反面角色是如何荒淫残暴、祸国殃民的。同时深观内心自性之纯度,去恶行善。

  真是巧合:夏、商、周三代亡国的末代君主皆同出一辙,很不幸地各自都摊上一位祸水红颜的王后。她们分别是:夏桀的宠妃妺(mò)喜,商纣的爱妃妲己和周幽王的王后褒姒(bāo sì)。他和她一起将一个朝代亲手断送,且被流放或杀害,实在可叹又可怜。

  按启嘉先生解读来说,其实夏朝桀王、商朝帝辛(“纣”为谥号)和周朝幽王刚刚即位时都英勇善战、励精图治,也曾开创出他们那个时代的“辉煌期”。可最后无法经营好生命和国运的“辉煌期”,沉缅酒色、荒淫骄奢、神性泯灭、魔性大起,最终将大好江山付之东流。因而将亡国的所有责任推给她们则有失公允,有道是“苍蝇不叮无缝蛋”、“牛不饮水不低头”。

  史载妲己是苏氏诸侯之女,乃一个美若天仙、能歌善舞、国色天香,百年难得一见的绝世美女。以美色获得纣王的专宠,纣王不但投妲己所好,作“新淫之声、北鄙之舞、靡靡之乐”,还搜括百姓钱财,修建鹿台,里面置满奇珍宝物。同时,“积糟为邱,流酒为池,悬肉为林,使人裸形相逐其闲”,彻夜长饮,欢嬉达旦。

  纣王沉迷于妲己的美色,荒理朝政,对她言听计从,甚至到了“妲己之所誉贵之,妲己之所憎诛之”的地步。妲己还利用美人计和反间计成功将太子们流放或失信,并对臣民极尽酷刑花样。

  “九侯为三公。九侯有好女,入之纣。九侯女不喜淫,纣怒,杀之,而醢(hǎi)九侯。鄂侯争之强,辨之疾,并脯鄂侯。西伯昌闻之,窃叹。崇侯虎知之,以告纣,纣囚西伯羑里。”醢、脯,极之酷刑,将人剁成肉酱或晒成肉干。只因妲己嫉妒九侯女之美色,连累父亲九候一并被惨遭醢刑。

  又。大臣比干在纣王面前谏曰:‘不脩先生之典法,而用妇言,祸至无日。’妲己怂恿纣王,残酷将比干剖心而死。

  再。妲己喜观“炮烙之刑“,将铜柱涂油,燃以火炭,令犯人行其上,跌落火红的炭中,脚板被烧伤,不时发出惨叫声。妲己听到犯人的惨叫,就像听到刺激感官的音乐一样发笑。

  又。一年严冬,妲己看见有人赤脚走在冰上,认为其生理构造特殊,和常人的不同,叫纣王命人将他双脚砍下来,研究那两只脚不怕寒冻的原因。

  再。一日,妲己看见一个大腹便便的孕妇,为了好奇,不惜叫纣王命人剖开孕妇肚皮,看看腹内究竟,白白送了母子的性命。

  ……

  如此的令人发指的恶行终将被天诛之、地灭之:周武王乘机发动诸侯伐纣,在牧野之战,一举灭商,纣王逃到鹿台自焚,妲己也被杀(一说上吊而死)。

  与此同时,周武王的母亲“太姒“、祖母“太任”和曾祖母“太姜”正在丰富着“太太”的内涵,成为母仪天下之典范。

  孰是孰非?孰正孰邪?孰贤孰妖?历史反复

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